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  • 瓦祿工作坊

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    「瓦祿工作坊」於1996年成立,由 嫁入賽夏族、 原是 桃園縣復興鄉泰雅族人的 徐年枝 女士(原住民名字:朵細.馬幸)所 主持。「瓦祿」是東河的賽夏族稱呼,是指蜂蜜與糖果的意思。工坊位於南庄東河村,以賽夏傳統服飾及 原住民手工藝品為主要項目。

  • 碧多妮蠶絲

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    『碧多妮 B.MORI』品牌創立於民國72年,創辦人徐先生,因於至日本早稻田進修時,從日本人身上發現原來蠶絲對人體有調節體溫,親膚性極佳等益處,回國後,他極力發展蠶絲,當時受到日本人的矚目,曾經有一段時期,日本人常常到台灣與我們進行技術上的交流,但經過科技發展、時代變遷之後,不管是日本還是台灣蠶絲業,目前已所剩無幾。台灣僅存於這家經營半世紀的蠶絲企業~碧多妮蠶絲。

  • 斜坑工作坊

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    「斜坑工作坊」位於早年是鹿場挖煤礦的歷史遺跡地點「斜坑」,位在鹿場部落後方往加里山的產業道路上,居高點1200公尺,視野極廣闊。女主人高千惠,是鹿場當地手藝最好的籐編藝術家,最近才又在苗栗縣政府國際文化觀光局舉辦的「96年度社區生活工藝競賽」竹藝類以「泰雅風情」作品奪得第一名殊榮。曾經獲得全省美展第一名的她,在自已的部落中打造一間屬於自己的創意工作室,從庭園的外觀到內部的擺設,完全是以她自己獨特的藝術眼光來佈置。

漫遊客庄

 
【客家桐花祭】

春雷乍響,大地回暖,每年四月間,當第一朵桐花綻放伊始,
即宣告「客家桐花祭」的來臨。由於五月間桐花白花紛落似雪,
故又稱「五月雪」。四至六月期間,各地客庄全家悠遊、旅客
穿梭如織的畫面常映眼簾,體驗結合文化、旅遊、生態、產業之賞桐
活動,儼然成為國人每年共赴的美麗饗宴。近年來由於地球暖化,
致桐花花期延後。

為加強桐花意象與在地客庄文化之結合,特別凸顯地方特色,
由新北市、桃園、新竹、苗栗、臺中、彰化及南投等7縣市 ,
引領鄉鎮及社團,共同辦理超過百場以上的藝文活動;另為提升
臺灣客家特色產業之發展,本會結合地方傳統產業及異業結盟業者;
並與知名客家美食餐廳合作,推出客家美食等各式好康活動。從客家
生活工藝到客家美食,在桐花祭的帶領下,整體呈現客庄的文化活力。

各地客庄皆已就緒,將以客家人最熱誠而好客的心迎接您的造訪,
而您呢,這一季的賞桐,您準備好了嗎?

 

【全國義民祭】

清代乾隆年間遭逢林爽文事件,六張犁庄(今竹北六家地區)林先坤公因率子弟兵丁防禦,並聯合王廷昌公、陳資雲公、劉朝珍公等數股粵眾之力,奮勇抗敵,厥功至偉。征戰中,犧牲成仁義民軍先烈達兩百餘人,獲乾隆特頒親筆「褒忠」敕旨,以為獎勵。其後林先坤公邀集地方領袖劉朝珍公、王廷昌公、黃宗旺公、吳立貴公等人,倡議建廟崇祀,以慰先烈在天之靈。

義民節傳統的祭典儀式有:起燈篙、放水燈、挑擔、黑令旗回娘家、大士爺等,由位於新竹、桃園地區的15大庄輪值主普舉辦,迄今超過220年。祭拜的儀式遂延續成為臺灣客家人獨特信仰,也讓義民爺成為標準的臺灣地方神明。由於義民節在農曆七月間,因此常與鬼月中元祭典一起舉行,結合了中元節普渡眾生的悲天憫人情懷,也融合尊祭保衛鄉土犧牲生命英靈的神聖意義。每年七月,全臺各地的義民廟都會舉辦義民祭活動,而新埔義民廟由於是全國各地義民廟的本廟,代表著客家的信仰中心,每年新埔義民廟所舉辦的義民祭,不但歷史最悠久、場面最盛大、最具代表性、最受到重視,全省義民分廟更會齊聚回娘家,在祭祀活動中傳承義民爺的忠義精神。

 

【苗栗火旁龍系列活動】

火旁龍就是苗栗行銷客家元宵節慶而迎龍的在地獨特民俗,亦是臺灣舞龍文化的代表。自1989年辦理迄今,獨特的客家苗栗火旁龍文化已成功吸引了全國民眾的目光,甚至引起國際注目,逐漸從早期的地方民俗活動,蛻變成為臺灣四大地方元宵節慶文化,而後成為「客庄十二節慶」元宵民俗活動。近年來,苗栗火旁龍活動已經成為展現客家龍文化的重要指標,以發展地方觀光旅遊,追求經濟發展,吸引觀光人潮,以龍文化造鎮與景點打造,行銷苗栗客家傳統龍文化。

苗栗火旁龍系列活動依序期程,大抵可劃分為四大主題,分別為祥龍點睛、舞龍競技、民俗踩街、火旁龍之夜、化龍返天暨客家特色商品展。每年的活動可謂推陳出新,目的都在於吸引遊客一同共襄盛舉。而近幾年為推展在地觀光國際化,並順應國際環境資源永續發展之潮流,「苗栗火旁龍」逐步朝向觀光化發展,並於民俗踩街及火旁龍之夜,邀請國內外的表演團體,連袂出席參與火旁龍年度盛事,精彩的表演、恍如置身國外嘉年華派對。

 
圖文來源:交通部觀光局